شأن صدور دعای های صحیفه سجادیه چیست؟
استاد فوادیان : عرضم به حضور شما که من یک دو نکته بگویم شما وقتی داستان حضرت یوسف شأن نزولش را می خوانید می بینید در شعب ابیطالب بر پیغمبر نازل شده است مسلمان ها در یک شرایط سخت اقتصادی وجود دارند حالا خدا احسن القصص برایشان آورده است یعنی با این داستان خودشان را سرگرم کننده نه ببینید یک یوسف نبی بوده است که هفت سال خشکسالی را چگونه تحمل کرده است و برکات چگونه بر او نازل شده است ای مسلمانان شما اگر در این شرایط سخت هستید یک آینده روشنی برایتان است ببینید شان نزول این سوره می شود شعب ابیطالب
اما شأن صدور این دعای صحیفه چیست؟
هیچ یکی از اولیای دین به اندازه امام سجاد شرایط امامت شان سخت نبوده است چرا که آغاز امامتشان با اسارت است کدام ولی خدا این گونه بوده است؟ و آن گرفتاری ها ببینید به لحاظ اجتماعی بنی امیه هستند گروه های مختلف کشورهای اسلامی را گرفتند و بین خودشان تقسیم کردند بیست نفر در مکه و مدینه اهل بیت را دوست ندارند به لحاظ فرهنگی شما یک کتاب دویست و پنجاه ساله را که ورق بزنید می بینید که چه شرایط فرهنگی حاکم است
در سرزمین وحی یعنی هر جور نگاه می کنید چون در مورد امام سجاد می گویند باعث الاسلام من جدید خب امام در این شرایط سخت این شرایط را در نظر بگیرید سبب صدور این دعا ها شده است یعنی در آن شرایط سخت سوره یوسف می آید در آن شرایط سخت حالا شما می‌گویید به لحاظ فرهنگی غنا شایع شده، آهنگ کلام امام سجاد دل ها را از آن کنسرت های آن زمان مدینه جذب کلام آهنگین امام کرده است در آن زمانی که شرافت به داشتن ثروت و این چیز ها بوده است اما می گویند : “فان الشریف من شرفته طاعتک ” شریف کسی است که اهل اطاعت باشد یعنی اگر ما صحیفه را شرح کنیم با تاریخ سی و چهار ساله امام سجاد آن زمان ببینیم در چه بستری این دعا صدور یافته است.
استاد وافی : یعنی شأن نزول صحیفه سجادیه امام سجاد است با همه ابعاد سیره و تاریخ معاصرشان
استاد فوادیان : بحث ما این ما این نیست ادوار امامت را بعضی ها کار کرده اند می گویند چهار دوره است دوره دوم با امامت امام سجاد آغاز شده است این را دیگر همه قبول کرده اند خب امام چطور آن جامعه رمیده جامعه ای که هیچ رابطه ای با حجت های الهی ندارد مرجعیت اهل بیت کلاً تعطیل شده است امام سجاد چه کار کرده است که امام باقر و امام صادق مردم را که کشانده اند در خانه اهل بیت
جناب حاج آقا وافی من این را مثال برای شرایط خودمان عرض می کنم زمان امام سجاد شما حساب کنید که جامعه اسلامی جمعیتش چقدر است چند نفر با اهل بیت هستند خود امام می فرمایند “ما بمكة و لا المدينة عشرون يحبنا” بیست نفر نیستند شما همین را بیاورید
الگوبرداری از روش امام سجاد
در این شرایط فعلی چند میلیارد آدم زندگی می کنند هفت میلیارد از این هفت میلیارد چند نفرشان اهل بیتی هستند که اهل بیت از آنها راضی هستند می‌گویند شیعیان چهارصد یا پانصد میلیون همه شیعیان را جمع کنید پانصد میلیون یعنی همان تناسب مثل دوره امام سجاد است امام سجاد چه کاری کردند که مردم آمدند به سمت اهل بیت ما بهترین کاری که می توانیم کنیم الگوبرداری از روش امام سجاد برای ساختن یک فضایی که مردم پی به مرجعیت اهل بیت ببرند خیلی شرایط ما شبیه به شرایط امام سجاد از این لحاظ است خلاصه در آن فضا و در آن دوران درمان درد های جامعه بوده است این کتاب از حلقوم کسی آمده است که سی و چهار سال امامت کرده اند و بعد شما اگر آن ابتدای صحیفه مد نظر داشته باشید متوجه می شوید که این کتاب اینطور که تبیین یافته است محصول اواخر عمر امام سجاد است چون زمانی که زید نسخه را مقایسه می کند با امام صادق علیه السلام امام فرمودند:” هذا خط ابی باملا جدی و مشهد منی” پس امام صادق هم بودند ببینید این ظرفیت صحیفه این است که با توجه به تاریخ امام سجاد و آن همه گرفتاری های متنوع سبب صدور و نحوه مواجهه امام با بزهکاری های متنوع فردی و اجتماعی بوده است امام این گونه توانسته اند ابوحمزه و ابوخالد و .. را تربیت کنند .
تعداد شاگردان امام سجاد
چون در آغاز امامت چهار نفر برای امام نوشتند مثل سعید بن مسیب و… و این ها را می نویسند ولی شیخ طوسی زمانی که شاگردان امام سجاد را نام می برد صد و هفتاد نفر نام می برد خب امام با این توانسته اند این افراد را به اینجا بکشاند خب ما هم اگر می‌خواهیم برای هر گروه و هر طبقه و هر طیف و هر جامعه ای که زندگی می کنیم صحیفه برای ما حرف دارد کجای جهان ما برویم که همسایه نداشته باشیم ؟
امام سجاد دعای برای همسایه دارد چه کسی است در این دنیا که پدر و مادر نداشته باشد؟ چه کسی است که فرزند نداشته باشد؟ چه کسی است که در این دنیا بیمار نشود ؟یک نفر را بیاورید که گرفتار نباشد؟
